Síntese de uma Vida

sábado, 24 de outubro de 2026

CRÊ SOMENTE!

Não tema crê somente!

Não Tema Crê Somente: O Chamado à Fé Verdadeira

Querido irmão, na vida cristã, enfrentamos situações que nos parecem impossíveis e dolorosas, como o desespero de Jairo, cuja filha estava à beira da morte. Quando Jesus disse: “Não temas, crê somente”, Ele não estava apenas acalmando o coração aflito, mas convidando-nos a um ato sublime de fé, aquele que não depende das circunstâncias visíveis, mas na confiança plena no Senhor soberano e amoroso. Assim, somos chamados a crer mesmo quando tudo parece ruir.

Paciência: O Amor que Persevera no Tempo

A caminhada de Jairo nos ensina que a fé não é apressada nem precipitada. Jesus não correu, mas foi com ele, mostrando que a paciência é uma virtude divina: é amor que suporta as aflições sem murmurar, que se mantém firme apesar das frustrações. Na vida cristã, é preciso aceitar o tempo do Senhor, que está acima do nosso relógio e de nossas ansiedades.

Enfrentando o Sofrimento com Confiança

As escolas filosóficas nos oferecem duas alternativas ao sofrimento: o hedonismo que busca o prazer imediato ou a frieza do estoicismo que rejeita apego algum. Porém, o cristianismo nos ensina outro caminho: o de caminhar com Jesus mesmo no meio da tempestade, reconhecendo que Ele prometeu um destino certo, não um caminho sem dores. Confiar em Deus é descansar sabendo que Ele conhece todos os fatores que nós desconhecemos.

Continue Caminhando com Jesus Mesmo na Incerteza

Meu irmão, minha irmã, a Palavra nos adverte: não tema crê somente. Ainda que não saibamos o que o futuro reserva, a certeza é que Jesus caminha conosco até o fim. Quando nos sentirmos desanimados diante das provas, que essa palavra seja nossa fortaleza para seguir firme. Que possamos, diariamente, abrir a Bíblia, meditar, orar e confiar na fidelidade daquele que não falha, porque a fé verdadeira não busca explicações, mas repousa no Senhor com esperança e amor.

3 PONTOS PARA COLOCAR EM PRÁTICA

🙏 Cultive a paciência ao enfrentar dificuldades, confiando no tempo de Deus.

📖 Leia diariamente a Bíblia para fortalecer a fé na Palavra que consola e orienta.

🤝 Compartilhe a esperança que há em Cristo com alguém que enfrenta sofrimento.

3 MOTIVOS PARA ORAR HOJE

🙌 Ore por força para perseverar nos momentos de angústia.

🙌 Ore pelos que se sentem desanimados e temerosos diante das provações.

🙌 Ore por sabedoria para confiar nos planos e no tempo de Deus.

COMO LIDAR COM SOFRIMENTO CRISTÃO, ESPERANÇA EM DEUS NO SOFRIMENTO, NÃO TEMAS.

REFLEXÃO...01

ARCA 7ª.

https://www.facebook.com/reel/1163281929703201/

6ª.

https://www.facebook.com/reel/1997243947614642/

4ª.

https://www.facebook.com/reel/1094447296764465/

3ª.

https://www.facebook.com/reel/1108590711750225/

2ª.

https://www.facebook.com/reel/2010449317008301/

1ª.

https://www.facebook.com/reel/1117955387435169/

VÍDEOS...+03

ELEIÇÕES 2026

Post de Geraldo Leony Machado

Geraldo Leony Machado

há 10 horas

ELEIÇÕES 2026 - Hoje sexta-feira, 23 de outubro, estamos a dois dias das eleições, em 2º turno. Espera-se o debate, que se dará hoje às 21h20, na Globo. A expectativa é enorme, embora o episódio – teme-se – não importe na definição de como se dará a administração do vencedor no pleito eleitoral, no domingo próximo.

É que definições envolvem posições finalísticas, princípios comportamentais, visões de vida, planejamento programático, escrito, detalhado, a par das possibilidades orçamentárias.

É verdade que de parte do senador Flávio Bolsonaro viu-se um esboço de suas pretensões. Do atual presidente da república teme-se um continuísmo, sem correspondência com a população que sustenta o país e sem a qual tudo pode desabar, tantos são os impostos, tantos são os desestímulos ao empreendedorismo.

Alardear benesses popularescas tiram de grande parte da população busca pela própria dignidade. Fomentam escravidão ideológica, as mais das vezes, forjada nas universidades previamente instaladas para o fim proposto por Gramsci, filósofo marxista: deixar as armas convencionais para uso das intelectuais, subliminares, sub-reptícias. Prática ilícita, sobremodo quando destinada a mentes em formação.

Mas, além dessa ilação, está a necessidade de pensar, discernir, evitar divisões, lacerações no tecido social, mesmo diante de divisões em determinados estratos sociais, mesmo entre religiosos católicos e evangélicos. Enfrentam o discurso de Paulo, na primeira carta aos Coríntios 1:10): “Um apelo à unidade e à concórdia na igreja”.

Afastando controvérsias, volte-se ao início para completar dizendo que o povo brasileiro exige propostas, respeito, postura, verdade, seriedade, aguardando – esta é a esperança - que os eleitores longe de paixões, simpatias, dissensões passadas ou atuais, voltem-se para desejarem um Brasil grande, continental em território que é, com superação, resiliência e a liberdade de mudar o próprio destino. Aquilo dito por John Steinbeck (1952), em A Leste do Éden, evidenciando, por mais importante, a responsabilidade das próprias ações pelo ser humano.

O Brasil deve estar acima de questiúnculas, destinatário de futuro promissor, se souber equacionar riquezas direcionando-as de modo equânime. Nação cristã deve, por obrigação moral e conjuntural, estar atenta à sua realidade histórica. Não pode submeter-se à nações estrangeiras, ademais quando não lhe reconhecerem seus princípios, suas crenças, sua história, o cerne do seu povo.

Domingo é dia de eleições, quiçá os amados compatriotas esqueçam as paixões, imponham a si próprios autonomia adulta, afastando qualquer sentido escravagista de suas vidas. Independência, ordem e progresso, num verde e amarelo sem desbotamentos.

SSA. 23.10.2026

Geraldo Leony Machado

sexta-feira, 23 de outubro de 2026

NOTÍCIAS...04

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ESCRAVIDÃO...9a.Parte

9ª.Parte CRENDICES DOS INDÍGENAS...

A Jurema sagrada – Resiliente religião de matriz indígena do Nordeste do Brasil

Alexandre L’Omi L’Odò

Classificar a Jurema não é tarefa fácil. Para explica-la de forma detalhada, seria necessário um texto de muitas laudas. Aqui, de forma muito resumida, introduzirei este tema. A Jurema Sagrada é uma religião de matriz indígena do Nordeste do Brasil. Sua prática já existia em nossas terras antes da chegada dos colonizadores portugueses e dos escravizados africanos no século XVI, pois os indígenas aqui já estavam.

A pouca documentação histórica que relate as práticas religiosas destes índios nos séculos XVI a XX nos deixaram uma lacuna difícil de ser preenchida por completo no campo comum da história.

Por outro lado, a permanência da forma de ser indígena na nossa língua, comida, imaginário e religiosidade, comprova o que os documentos não registraram — afinal eram escritos pelos colonizadores opressores brancos. Os terreiros de Jurema, maior livro oral acerca da cultura indígena e, de certo modo, africana, demonstram a tradição em seus traços culturais e filosóficos, nos limites da antropologia, sociologia e da história.

Os cânticos sagrados dos terreiros são um dos elementos mais fortes de preservação do “ser da matriz indígena”, na Religião da Jurema. Neles podemos ver a história desse povo cantada sistematicamente, em linhas melódicas que revelam a sua filosofia e imaginário.

Conhecida nas décadas de 1930 a 1970 pelos antropólogos também como Catimbó, esta prática religiosa se manteve viva, mesmo após todo o holocausto indígena que dizimou quase por completo as diversas etnias/civilizações deste país. Contudo, sua presença e força no mundo urbano das cidades do Nordeste, sobretudo, em Recife e Região Metropolitana, é muito forte.

Essa potência nos revela a sua presença resiliente e que resiste aos séculos, se resinificando e se imbricando em outras religiões. Tudo isso, para desenvolver a complexa dinâmica de sobrevivência de suas práticas neste ocidental, capitalista, judaico-cristão, racista e embranquecido.

A religiosidade da Jurema tem como tronco central juremológico uma árvore sagrada: a Jurema Preta (mimosa hostiles ou mimosa tenuiflora). Esta árvore, que ao mesmo tempo é elemento essencial para o preparo da bebida sagrada de feitos transcendentais psicoativos de mesmo nome, também é elemento mitológico que compõe o centro do mundo encantado das Cidades da Jurema (que seriam sete, quatorze ou vinte e um reinos e cidades encantadas/espirituais).

Composta de um largo cabedal de saber medicinal, a Jurema tem em seus sacerdotes (juremeiros e juremeiras) o hospital dos pobres, afinal, onde o Estado não chega com políticas públicas de saúde, lá esta a Jurema para curar nas comunidades marginalizadas onde ela resiste até hoje. O cachimbo e o maracá são os elementos identitários mais visíveis materialmente da presença indígena nesta religião.

Com forma e metodologia própria, os juremeiros e juremeiras se utilizam destes elementos de poder e “ciência” para manipular magicamente o seu mundo. A fumaça é teologicamente uma das forças mais importantes desta tradição. Ela é a responsável pelo contato com o mundo espiritual e por ser a forma de poder mais eficaz da tradição, utilizada para todos os fins e desejos.

A Jurema não é Umbanda. Muitas pessoas as confundem, mas elas não podem ser confundidas. A Umbanda tem 109 anos de existência no Brasil, a Jurema já estava aqui séculos antes. Esta é a primeira diferença. As demais são que a Jurema se utiliza de elementos próprios que não são ligados às práticas umbandistas, como o cachimbo, o tronco da jurema, os mestres e encantados etc. Portanto, não devemos confundi-las. Creio que o que os pesquisadores queiram dizer sobre a Umbanda no Nordeste, careça de maior observação. Cabendo, talvez, a possibilidade de que não haja uma umbanda nesta região, mas sim uma Jurema umbandizada, a partir provavelmente da década de 1950.

A Jurema tem forte presença hoje em PE, PB, e RN. Sendo encontrada também em AL, SE e CE. Em Pernambuco, segundo os dados do último mapeamento dos terreiros (2010), a Jurema é mais de 70% dos 1.261 terreiros entrevistados. A partir daí podemos perceber que ela embora “desconhecida”, é pujante e predominantemente forte em Recife e RM, ocupando seu espaço e dialogando com o mundo contemporâneo como qualquer outra religião, de forma dinâmica e não estática. Muito temos para falar sobre a Jurema, em minha dissertação de mestrado intitulada Juremologia: uma busca etnográfica para sistematização de princípios da cosmovisão da Jurema Sagrada, pude escrever mais sobre o tema em 300 páginas de estudos no campo da história e ciências da religião.

“Jurema Preta senhora rainha, és dona da Cidade, mas a chave é minha. É tupereneguê, é tuperenaguá, salve o povo da Jurema, deixa os mestres trabalhar”.

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TIPOS DE ESCRAVIDÃO:

Escravidão Branca...

Escravidão dos Judeus... Bíblica, Nazista...

Escravidão Espiritual, Psicológica...

Escravidão Sexual...

Escravidão Moral, Política, Social...

Escravidão Cultural...

Escravidão dos Sentidos...

Somos escravos dos sentidos, do prazer, da ignorância...

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Dionê Leony Machado