N3
https://www.threads.com/@lyra.rafael/post/DUtv9NIES7D?xmt=AQF04FA57EKOFKHZ4dg-Yf5p0HshkT8X4YM02Pfkh2vU8yJjO9wMc84Qw6OdNr9Lwtt6fFez&source_surface=35&slof=1
https://youtu.be/9NlxRX4AKJ0?si=HTweO3b0K4bA5RGz
https://youtu.be/yH99u6WZlZ0?si=iEL1BRutxn7-UE2p
https://www.instagram.com/p/DUsyuKpEXK5/?igsh=OHU0YTZkNmt5Nndj
https://www.facebook.com/story.php?story_fbid=2032929247459834&id=100022283365593
https://www.instagram.com/reel/DUs5VdWDgTl/?igsh=OWpsNXRjczA5N20w
https://youtu.be/b8gBn8bT-ic?si=MeY-5_rcX3t0KEOO
https://youtube.com/shorts/sQCOI2p5rj8?si=beqXdo6cuocqwqq0
https://portalnovonorte.com.br/noticia/111493/acorda-brasil-nikolas-ferreira-convoca-ato-contra-lula-moraes-e-toffoli-qninguem-aguenta-maisq
https://www.linkedin.com/posts/netoangel_voc%C3%AAs-sabiam-judici%C3%A1rio-brasileiro-%C3%A9-activity-7427424137108672512-63Q_?utm_source=social_share_send&utm_medium=android_app&rcm=ACoAAAxXFIoBN1GfoiLlwMmtpunKKavCoD042_c&utm_campaign=whatsapp
"O
Tempo”
(Carlos
Drummond de Andrade)
"Quem
teve a ideia de cortar o tempo em fatias,
a que
se deu o nome de ano,
foi um
individuo genial.
Industrializou
a esperança,
fazendo-a
funcionar no limite da exaustão.
Doze
meses dão para qualquer ser humano se cansar
e
entregar os pontos.
Aí
entra o milagre da renovação
e tudo
começa outra vez, com outro número
e outra
vontade de acreditar
que
daqui para diante tudo vai ser diferente.
Para
você, desejo o sonho realizado,
o amor
esperado,
a
esperança renovada.
Para
você, desejo todas as cores desta vida,
todas
as alegrias que puder sorrir,
todas
as músicas que puder emocionar.
Para
você, neste novo ano,
desejo
que os amigos sejam mais cúmplices,
que sua
família seja mais unida,
que sua
vida seja mais bem vivida.
Gostaria
de lhe desejar tantas coisas...
Mas
nada seria suficiente...
Então
desejo apenas que você tenha muitos desejos,
desejos
grandes.
E que
eles possam mover você a cada minuto
ao rumo
da sua felicidade."
FELIZ
ANO DE 2026
N
https://youtu.be/0_bv3bnw514?si=LxSCdZuC_26P9UPB
https://www.instagram.com/reel/DUohA0MD8jI/?l=1
https://www.instagram.com/reel/DUfqc2Ujvyw/?l=1
https://www.instagram.com/reel/DQ25zIiDM6y/?igsh=MXRkODVheW1lN2RrZA==
https://youtube.com/shorts/AMCGYOgWL44?si=CjiQARl6lnhsPkOv
https://youtu.be/tHh40eZ7SQw?si=vrZwJgLwKL7tBx9u
https://portalnovonorte.com.br/noticia/111458/8-vereadores-sao-presos-de-uma-vez-por-esquema-que-desviou-r-56-milhoes-no-maranhao
https://www.instagram.com/reel/DUqnMoxDdpX/?igsh=ZWZlbHI0MGxwa201
Reflexão:
*Achei
muito legal e criativo*
*Verifique
sempre:*
1.
Pressão arterial
2.
Glicose
3.
Triglicérides
4.
Colesterol
*Reduza
ao máximo:*
1. Sal
2.
Açúcar
3.
Farináceos
4.
Produtos Processados. ```
*Alimentos
necessários:*
1.
Verduras
2.
Legumes
3.
Feijão
4.
Nozes
5. Ovos
6. Óleo
de coco
7.
Castanhas
8.
Frutas
*Três
coisas que você deve esquecer:*
1. Sua
idade
2. Seu
passado
3. Suas
queixas
*Três
coisas essenciais:*
1.
Amigos
3.
Pensamentos positivos
4. Casa
arrumada e aconchegante
*Três coisas
fundamentais:*
```1.
Sorrir/Rir sempre
2.
Atividade física
3.
Controlar o peso```
*Sete
coisas indispensáveis:*
1. Não
espere ter sede para beber água;
3. Não
espere ter sono para dormir
4. Não
espere se cansar para descansar
5. Não
espere ficar doente para fazer exames médicos
6. Não
espere receber milagres para confiar em Deus
7. Não
espere ter problemas para seguir confiante.
*E por
Último:*
*Não
vote em lula nem no PT são bandidos da pior espécie.
*Arranje
outro jeito de estragar sua vida, votando nele você estraga a minha também!
Envie
essas dicas aos seus Amigos!
https://www.instagram.com/reel/DUqnMoxDdpX/?igsh=ZWZlbHI0MGxwa201
https://youtu.be/9NlxRX4AKJ0?si=mm_4-X3CgtC9d_C7
https://www.instagram.com/reel/DUrhMR_jg24/?igsh=MTMwMnAzZ2JnMHNpZw==
https://youtube.com/shorts/O1tSn4reiJY?si=EJcAj874XHL2LQ7_
https://www.instagram.com/reel/DUqHUwQDrmo/?igsh=ZjFkYzMzMDQzZg==
https://www.threads.com/@deputadogiovanicherini/post/DUtHLsUki6a?xmt=AQF0TdFu7as85YGABAL8rD_vR4t14BuZK5IUSXiyexeIP7RUKMsDxz2KNoFtM_g45-WcDmwm&source_surface=35&slof=1
Lamento.
Valter Graciano Martins (1939-2026)
Por
Cláudio Marra
A fé
cristã é clara: a morte física é provisória. O crente sabe que há um reencontro
à espera, e essa certeza da eternidade ameniza o peso da despedida. “Vamos nos
rever” não é apenas consolo; é esperança firme diante do inevitável.
No dia
30 de janeiro de 2026, partiu o Reverendo Valter Graciano Martins. Partiu
sabendo para onde ia. Seus irmãos na fé sabem que o verão novamente. Ainda
assim, a dor permanece. Porque a saudade é real. Porque o silêncio que fica é
ruidoso. Porque as mãos que por décadas traduziram comentários bíblicos com
paciência e rigor agora descansam.
Valter
nasceu em Tupaciguara, MG, filho de família simples ligada à terra. Conheceu o
evangelho aos 19 anos, foi batizado em 1959, casou-se com Cremilda, teve cinco
filhos e pastoreou igrejas pequenas no interior de Minas e Goiás. Poderia ter
sido apenas mais um pastor fiel. Mas Deus tinha outro plano.
Entre
1987 e 1994, serviu na Casa Editora Presbiteriana. Ali, entre páginas e
traduções, começou a construir um monumento não de pedra, mas de palavras:
fidelidade bíblica colocada a serviço da igreja. Apaixonou-se pela missão de
tornar João Calvino mais acessível em português. Traduziu a maior parte dos
comentários bíblicos do Reformador, fundou a Edições Parakletos em 1995 e,
depois, uniu esforços com a Editora Fiel para avançar no projeto das obras
completas. Também traduziu a monumental Teologia Apologética de François
Turretini e numerosos comentários publicados pela Cultura Cristã.
Especialista
em Calvino, o Rev. Hermisten Costa observa que é difícil exagerar a importância
de Valter para a difusão do pensamento calvinista no Brasil. Grande parte do
que temos de Calvino em português passou por suas mãos. Gerações de pastores,
teólogos e leitores comuns beberam da fonte reformada graças ao trabalho
silencioso de um homem do interior de Minas.
Jubilado
em 2010, jamais parou. Continuou traduzindo até o fim. Em 2018 escreveu: “Ver
João Calvino lido em todos os países de língua portuguesa é para mim profundo
regozijo. Essa é a tarefa que o Eterno me deu”. Não era vaidade, era vocação.
Valter
não buscava aplausos. Para muitos leitores, permaneceu invisível – e assim
preferia. Seu desejo não era reconhecimento, mas edificar a igreja, para que
bons comentários bíblicos alcançassem muitas denominações e abençoassem o povo
de Deus.
Ficaram
Cremilda, os filhos – Sóstenes, Wânia, Simonton, Eline e Wander –, os netos e
um legado que não se apaga: dezenas de obras que continuarão falando quando
todos nós já tivermos partido.
Vamos
nos rever, Reverendo Valter. Disso não temos dúvida. Mas hoje ainda estamos
tristes. Essa tristeza não é falta de fé. É saudade. É reconhecimento da perda
real que a morte impõe, ainda que temporária. Sim, porque, a ressurreição que
você aguarda na glória nós continuamos esperando confiantes por aqui,
inabaláveis e sempre abundantes na obra do Senhor, sabendo que, no Senhor, o
nosso trabalho não é vão, como o seu não foi.
Seu bom
combate foi travado, dedicado tradutor. E muitos que ficaram continuarão
crescendo com o fruto de sua dedicação.
História:
As 04
civilizações antigas mais reconhecidas como os berços da civilização,
especialmente na historiografia oriental, são o Egito, a Mesopotâmia, a Índia
(Vale do Indo) e a China, que se desenvolveram em grandes rios e deixaram
legados culturais e tecnológicos vastos; embora existam muitas outras
civilizações importantes como os Gregos, Romanos, Persas, Fenícios e Maias.
As 04
Grandes Civilizações (Berços da Civilização)
Egito
Antigo: Desenvolveu-se às margens do Rio Nilo, destacando-se por sua
arquitetura monumental (pirâmides), escrita hieroglífica e organização social
complexa.
Mesopotâmia:
"Terra entre rios" (Tigre e Eufrates), berço dos sumérios, babilônios
e assírios, conhecida pela invenção da escrita (cuneiforme), leis (Código de
Hamurabi) e cidades-estados.
Civilização
do Vale do Indo (Índia): Floresceu ao longo do Rio Indo, com cidades planejadas
como Mohenjo-Daro e Harappa, e avançada drenagem urbana.
China
Antiga: Desenvolveu-se no Rio Amarelo, com dinastias poderosas, invenção da
seda, papel, bússola e uma rica tradição filosófica e burocrática.
Outras
Civilizações Antigas Notáveis
Gregos
e Romanos: Na Europa, com filosofia, democracia, direito e engenharia.
Persas:
Grande império com administração eficiente e tolerância cultural.
Fenícios:
Grandes navegadores e comerciantes do Mediterrâneo, responsáveis por rotas
comerciais e pelo alfabeto fonético.
Mesoamericanos
(Maias, Astecas, Incas): Civilizações avançadas nas Américas, com calendários
precisos e grandes construções.
Por que
essa região recebeu o nome de Crescente Fértil?
Crescente
Fértil foi uma região no atual Oriente Médio por onde percorriam vários rios,
sendo fundamental para a estruturação das primeiras grandes civilizações. Os
quatro grandes rios, Tigre, Eufrates, Nilo e Jordão, percorriam a região,
criando terreno fértil para a agricultura.
Qual
foi a civilização mais antiga da Terra?
Mesopotâmia
Pelo
que eu li, Suméria é a civilização mais antiga conhecida, por volta de
4500-4000 a.C. A Mesopotâmia (a área entre os rios Tigre e Eufrates, no atual
Iraque) é comumente conhecida como o berço da civilização.
Qual é
o berço das mais antigas civilizações?
Os
estudiosos geralmente reconhecem seis berços da civilização: Mesopotâmia, Egito
Antigo, Índia Antiga e China Antiga são considerados os mais antigos do
Afro-Eurásia, enquanto a civilização Caral-Supe, no litoral do Peru, e a
civilização Olmeca , no México, são consideradas as mais antigas das Américas .
Quem
foi Ur na Bíblia?
Ur é
considerada por muitos estudiosos como sendo a cidade de Ur Kasdim mencionada
no Livro do Gênesis (hebraico bíblico: em hebraico: אוּר), terra natal do patriarca Abraão (Ibrahim, em
árabe), que teria nascido, de acordo com a tradição, no segundo milênio a.C.
Abraão
era de Ur dos Caldeus?
Biografia
de Abraão -
Abraão,
segundo a Bíblia, é originário da cidade de Ur, dos Caldeus, no sul da
Mesopotâmia. Era filho de Taré, descendente de Sem, um dos filhos de Noé.
CRESCENTE
FÉRTIL:
História
Área do
crescente fértil, c. 7500 BCE, com os principais sítios do período Neolítico Pré-Cerâmico. A área da Mesopotâmia propriamente dita ainda não havia sido povoada por
humanos. Inclui Göbekli
Tepe, um sítio
na atual Turquia, datado de cerca de 9000 a.C.
Esta
região, junto com a Mesopotâmia (do grego "entre rios", entre os rios
Tigre e Eufrates, situada a leste do Crescente Fértil), também testemunhou o
surgimento das primeiras sociedades complexas durante a subsequente Idade do
Bronze. Há também evidências antigas na região de escrita e da formação de
sociedades hierárquicas em nível estatal. Isso conferiu à região o apelido de
"berço da civilização". Desde os tempos antigos, impérios surgiram e
caíram na bacia dos rios Tigre e Eufrates, incluindo Suméria, Acádia, Babilônia
e Assíria. Foi nessa região que surgiram as primeiras bibliotecas, há cerca de
4.500 anos. As bibliotecas mais antigas conhecidas encontram-se em Nipur (na
Suméria) e Ebla (na Síria), ambas datando de cerca de 4.500 anos atrás c. 2500
a.C.
Tanto o
Tigre quanto o Eufrates nascem nas Montanhas Tauro, no que é hoje a Turquia. Os
agricultores do sul da Mesopotâmia tinham que proteger seus campos das
inundações todos os anos. O norte da Mesopotâmia tinha chuva suficiente para
tornar possível alguma agricultura. Para se protegerem das inundações, construíram
diques.
Crescente
Fértil (em árabe: الهلال الخصيب)
é uma região em forma de crescente no Oriente Médio, abrangendo os atuais
Iraque, Israel, Jordânia, Líbano, Palestina e Síria, juntamente com o norte do
Kuwait, o sudeste da Turquia e o oeste do Irã.[1][2] Alguns autores também
incluem Chipre e o norte do Egito.
https://youtu.be/uMUqGy11ycc?si=QNfIK6ceqo9a3of3
https://www.instagram.com/reel/DUrF9s4iSY9/?igsh=MWpqeWMydndlMGdtcw==
https://www.instagram.com/reel/DUtISgLDbNq/?igsh=MTEyY2YwN3c0Ym9kaw==
https://www.instagram.com/reel/DTU5Z4MgHMh/?igsh=ZTNocWVqenU3ZGp5
https://youtu.be/U2hRTHoz6Ug?si=sRqjriY1-Dn5NzCu
https://youtu.be/xldFmMwRGys?si=MTJyHkAF_FZRMtYj
https://www.instagram.com/reel/DUqff2dkQEC/?l=1
N
https://www.instagram.com/p/DUeJZ4CD-DF/?igsh=ODlqb3dpZDNtYjJi
https://portalnovonorte.com.br/noticia/111376/projeto-amplia-punicao-para-crimes-de-abuso-de-autoridade-no-judiciario-e-mp
https://www.instagram.com/p/DUdV4YTjdua/?igsh=MW1ud2l5bXl1dGVmcg%3D%3D
https://youtu.be/CISlVc7jCxA?si=d_dfKlZUUs8f08Tr
https://portalnovonorte.com.br/noticia/111391/stj-da-ao-stf-a-licao-de-moral-que-o-pais-esperava-do-judiciario
https://youtu.be/2QxwJzZDJlY?si=EECEOu0hZiEI-fJH
N
https://www.facebook.com/groups/727582578445950/posts/1616525399551659/
https://youtube.com/shorts/-ttXsErGHUU?si=thDZJeFtYl2bq3Zx
https://www.instagram.com/reel/DPHiorqCTXf/?l=1
https://www.instagram.com/reel/DTyxGfXjGiO/?l=1
https://www.instagram.com/reel/DUjyQnIDKZ8/?igsh=OTM1enY4czhjMjJ3
N
https://www.instagram.com/reel/DUd2o20jrqt/?igsh=azZtZGNmbm5reWN2
https://youtu.be/4CjQJ-zR9lY?si=ElGhWoGJ07j3tsMI
https://www.instagram.com/p/DUQYR_mjl5I/?igsh=MXVseXRlejl0ajZzbw%3D%3D
https://www.instagram.com/reel/DUjbTQskSoi/?igsh=OTI2Zm0xaW1idG1o
https://www.threads.com/@bolsonarogigante/post/DUlWJ-YEf7c/media?xmt=AQF0V3b8mStGR-eRcgXBQmvOhUVe3luOgYNCRAW-q35bBr4QaoeD5TSBlmhNaHUgsGRpXVNJ
GOLPE:
https://youtu.be/HwtrQYsj0yc?si=WlgeBFWnXw8kvyWf
https://youtu.be/9NlxRX4AKJ0?si=kQ9X8H6gtlPIumQz
N
https://youtube.com/shorts/qoB6NIeV9yI?si=k4MZkcjV3YQgTBRl
https://youtube.com/shorts/WG9eYMm7CmQ?si=V2BH423uWj9uhlFq
https://youtube.com/shorts/qeP9JveSTC8?si=yAq4O7lqCINFbX2R
https://www.letras.mus.br/academicos-de-niteroi/samba-enredo-2026-do-alto-do-mulungu-surge-a-esperanca-lula-o-operario-do-brasil/
https://youtube.com/shorts/LJ36OXl5ArI?si=kiXW_ACUXe6WK9H6
https://youtu.be/j5H9ZWE4NVs?si=aKj4CyhXSYXrdD4f
Deus
não tem netos, apenas filhos.
O
Senhor nunca se afastou de mim. Ele esperou pacientemente até o dia em que
decidiu me resgatar
Por
Weslley Leonard de Oliveira
Meu
nome é Weslley Leonard de Oliveira, tenho 33 anos e completarei 34 em 26 de
março. Nasci em um lar cristão, em uma família que sempre esteve firme na fé.
Meus pais eram membros da Igreja Presbiteriana, e foi nela que fui apresentado
ao Senhor ainda bebê. Durante muitos anos, nossa família congregou nessa
denominação, e eu cresci aprendendo sobre Deus e sobre os princípios cristãos.
No
entanto, com o passar do tempo, percebi uma verdade essencial: Deus não tem
netos, apenas filhos. Compreendi que não bastava meus pais serem cristãos; eu
precisava ter a minha própria experiência com o Senhor. Foi então que, na
adolescência, por escolha própria, me afastei dos caminhos que meus pais sempre
me ensinaram. Acabei me envolvendo com as coisas do mundo e vivendo
experiências que, em parte, trouxeram aprendizados, mas também arrependimentos.
Mesmo
distante, o Senhor nunca se afastou de mim. Sua graça e misericórdia me
acompanharam, e Ele me esperou pacientemente até o dia em que decidiu me
resgatar. Esse dia foi 12 de outubro de 2009 – curiosamente, o Dia das
Crianças. Foi justamente nesse dia que fui encontrado por Jesus. Ele se revelou
a mim de uma maneira que eu, mesmo tendo crescido dentro da igreja, ainda não
conhecia. A presença dele me alcançou de forma profunda, transformando
completamente a minha história.
A
partir daquele encontro, comecei uma verdadeira caminhada com Cristo. Não mais
baseada na fé herdada dos meus pais, mas em um relacionamento pessoal e vivo
com o Salvador. Desde então, minha vida nunca mais foi a mesma. O Senhor
restaurou minha identidade, renovou meus propósitos e me levou a compreender o
chamado d’Ele para minha vida.
Hoje,
pela graça de Deus, sou pastor metodista e sirvo com alegria à minha comunidade
local, na Igreja Metodista Ortodoxa, sou Casado, pai de dois meninos gêmeos e
também sou formado e professor de Teologia, e dedico minha vida a ensinar e
proclamar a Palavra de Deus. Olhando para trás, reconheço que tudo mudou a
partir do dia em que Cristo me encontrou. Ele transformou não apenas meu
presente, mas também o meu futuro – e me mostrou que não há nada mais valioso
do que viver em comunhão com Ele.
Weslley
Leonard de Oliveira, pastor metodista e professor de teologia.
CURIOSIDADES:
https://youtu.be/gj0G-qYpIf8?si=UWJTmLN5HaJC7slO
https://clickpetroleoegas.com.br/de-teceloes-que-fazem-3-000-lacadas-a-aguias-com-ninhos-de-3-toneladas-conheca-15-passaros-arquitetos-que-constroem-mansoes-fortalezas-e-cidades-de-barro-com-saliva-barro-ctl01/
https://www.facebook.com/reel/4390662044587481/?referral_source=external_deeplink
https://www.instagram.com/reel/DUmzpAbDp2-/?igsh=MXh0NW96cWh5bHVteA==
https://www.instagram.com/reel/DUojx87kXim/?igsh=MXIyNjB1OTZlMGgxMg==
https://www.instagram.com/reel/DUhqnr0jfGi/?igsh=MTgzcXY2amc4NW8yaQ==
https://www.instagram.com/reel/DUojx87kXim/?igsh=MXIyNjB1OTZlMGgxMg==
https://youtube.com/shorts/7xXaGVL-Kak?si=TJnfnAHZSgyXxs8B
PELE
AZUL:
https://youtu.be/J7zFSBZaJ3A?si=bpzYwoMww0hzVD7-
https://clickpetroleoegas.com.br/os-fugates-azuis-a-familia-isolada-que-tem-a-cor-da-pele-azul-vml97/
DIÁLOGO
Diálogo,
uma arte mui antiga
Que os
sábios souberam explorar,
Desde
Platão aos tempos mais modernos,
Prima-se
por um bom dialogar.
Diálogo
é dar e receber
Um tal
repasse de experiência,
Um
perder e um ganhar conjuntos,
Um
convite à boa convivência.
Diálogo,
o expor com confiança
Do que
na mente está bem firmado,
Sem
medo de ser por outrem vencido,
E sem
deixar o outro envergonhado.
Diálogo
sem ódio, sem má fé,
Sem
indecoro e sem petulância,
Sem
desejo de sobrepor-se
Ao
outro com gesto vil de arrogância.
Diálogo
que aproxima as partes
Bem
envolvidas numa tal questão,
Sem
jamais permitir que os sentimentos
Ultrapassem
limites da razão.
Diálogo,
expressão de bondade,
Jeito
cortês de tabular encontro,
Modo
gentil de se chegar ao outro,
Sem
deixar marcas de desencontro.
Rev.
Péricles Evangelista Matos
Salvador,
11 de março de 2024.
(Poesia secular)
https://www.facebook.com/share/r/172AEbVMna/
https://youtu.be/7cru7ou9TW8?si=LW3c98q8LhXcoGxv
https://youtu.be/dNeYl26T4sc?si=aHXxhZsoKJAJfPAc
https://www.instagram.com/p/DUdV4YTjdua/?igsh=MW1ud2l5bXl1dGVmcg%3D%3D
https://youtu.be/b8t4le7B1ZE?si=rsngUe2KW1pW4tJ3
https://youtube.com/shorts/GzS60uxi6x8?si=VE4MSffXM-0N46aO
https://youtube.com/shorts/PJfYn_0mYpw?si=RKEUViqJkhQPNixK
https://youtu.be/Ve6Q3fcyqiI?si=TZGZqRM2aHia46kT
https://youtu.be/XytRXStmT20?si=6AIN-A0ipoG72YGu
https://www.facebook.com/share/v/17bQ3PSr8a/
https://youtu.be/NLTXm11cJEw?si=nnj1UlyaBsAHXfDn
https://youtu.be/eDQ8Fqvn4lA?si=KeMGt8FBcxY2OfTV
https://youtu.be/Dc-4PnKxcuk?si=6sQZmkq82t0xPeRR //Profecias
*****************************************************************
https://youtu.be/vFvG8u9kD0Q?si=cpLY8yLTjoZC_O3h
https://youtu.be/UbUGdOol6gI?si=1yJuIVnmVsrw_WUd
https://youtu.be/uxmTQdD7FfQ?si=TRcJt1Bi-zB3rOFK
https://youtu.be/JqAtF6_ALCg?si=kA3YK3r_0xuvxuBf
https://www.instagram.com/reel/DUd2o20jrqt/?igsh=azZtZGNmbm5reWN2
O POBRE
DE ESQUERDA E A PRISÃO IDEOLÓGICA
O pobre
de esquerda não vive apenas a escassez material; ele habita uma prisão
invisível, construída não de grades, mas de ideias. Sua cela é a narrativa. Sua
algema é a ideologia. Ele acredita ser livre porque repete slogans de justiça
social, mas não percebe que sua consciência foi terceirizada ao Estado e aos
seus intérpretes políticos.
Essa
prisão ideológica começa cedo. Ensina-se ao pobre que ele é vítima permanente,
incapaz de prosperar por mérito próprio, condenado a depender eternamente da
tutela estatal. O discurso é sedutor: o Estado como pai, protetor e provedor.
Mas, como todo falso benfeitor, esse “pai” exige obediência absoluta.
Questionar o sistema vira traição. Pensar diferente vira pecado político.
O pobre
de esquerda passa a confundir dependência com dignidade. Migalhas são chamadas
de direitos conquistados. Programas assistencialistas, em vez de serem pontes
para a autonomia, tornam-se correntes que garantem a fidelidade eleitoral.
Quanto mais preso, mais grato ele deve ser. Quanto mais carente, mais útil
politicamente.
A
ironia cruel é que ele defende com fervor o mesmo sistema que o mantém na
miséria. Ataca o empreendedor, demoniza a prosperidade e odeia quem escapa da
pobreza sem pedir permissão ao Estado. Não luta contra a injustiça estrutural;
luta contra qualquer ameaça à narrativa que sustenta sua identidade ideológica.
A prisão passa a ser confortável, porque pensar dói mais do que obedecer.
A
prisão ideológica também anestesia o senso crítico. Escândalos são
relativizados, corrupções são justificadas, fracassos são sempre culpa de
“outros”: do mercado, do imperialismo, da direita, do passado. Nunca do modelo.
Nunca da ideologia. O pobre de esquerda aprende a defender seus carcereiros com
paixão, acreditando que sem eles o caos seria inevitável.
No fim,
a maior violência não é econômica, mas intelectual. Rouba-se do indivíduo a
capacidade de imaginar um futuro diferente daquele autorizado pelo discurso
oficial. A pobreza deixa de ser um problema a ser superado e passa a ser uma
ferramenta de poder. Um ativo político. Um curral ideológico.
Romper
essa prisão exige coragem. Exige assumir responsabilidade, questionar verdades
prontas e encarar a liberdade como um risco — não como uma ameaça. Porque a
verdadeira emancipação não vem do Estado, nem da ideologia, mas da consciência
crítica que se recusa a viver de joelhos, mesmo quando a coleira é pintada de
esperança.
https://youtube.com/shorts/RnTyMubIB6c?si=8T5VrzjaVSDyfZ_a
https://youtube.com/shorts/Q7WVNy6JPkU?si=0nVhr5IuuijrG4Ag
https://www.facebook.com/share/v/1A6aqJ9s2N/
https://youtu.be/Fk1z9qcQNT0?si=G1n_JAfwGMGsKS5R
https://youtube.com/shorts/aNDzAq08qW0?si=JV21hB44Swgc7pJv
https://youtu.be/J0jRkhnKpQk?si=gqaMIvMn8tPPHL-A
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Escassez
de Homens
A
passagem bíblica a que você se refere está em Isaías 4:1. Ela descreve um
cenário de extrema escassez de homens, resultando em desespero social para as
mulheres na época. 
Isaías
4:1 (NVI):
"Naquele
dia, sete mulheres agarrarão um homem e lhe dirão: 'Nós mesmas providenciaremos
a nossa comida e as nossas roupas; apenas queremos ser chamadas pelo seu nome;
livra-nos da nossa vergonha! '".
Principais
detalhes sobre a passagem:
O
contexto: É um desdobramento do capítulo 3, que profetiza um julgamento sobre a
nação de Judá, onde os homens jovens e guerreiros seriam mortos em batalha.
O
desespero: A falta de homens era tão grave que sete mulheres (um número que
indica a grande proporção da escassez) disputariam um único homem.
Quebra
de costume: Normalmente, o homem providenciava sustento e vestuário. Nesta
profecia, as mulheres se oferecem para se sustentar ("comeremos do nosso
próprio pão"), pedindo apenas o casamento para evitar a
"vergonha" ou "opróbrio" de serem solteiras ou viúvas, sem
filhos e sem proteção social na época.
Significado:
Representa uma cena de calamidade, desolação e humilhação devido ao julgamento
divino. 
Muitos
estudiosos interpretam esse versículo como uma profecia focada em um tempo de
crise, onde a sociedade está desestruturada pela falta de homens, mas também
apontam que o capítulo seguinte traz uma mensagem de esperança e purificação (o
"Renovo do Senhor").
N
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01
Saudade
A
saudade não é exclusividade do português.
Repetida
durante séculos, esta lenda ignora as formas que outras línguas têm para
expressar um sentimento universal. Confira um glossário de como se diz
“saudade” em outros idiomas
Mariana
Payno
@GAMAREVISTACULTURAHISTÓRIALITERATURA
Qual é
o brasileiro que nunca sentiu uma pontinha de orgulho patriota quando se afirma
que a palavra “saudade” só existe em língua portuguesa? O sentimento é tão caro
à nossa cultura — bastam alguns segundos para lembrarmos cinco ou seis músicas
com esse tema — que acabamos esquecendo que ele é compartilhado. Para começar,
com quem lhe chama pelo mesmo nome: os portugueses. Afinal, a palavra chegou
por aqui imposta pelos colonizadores, e eles também a reivindicam. “O discurso
sobre a saudade é tradicional na nossa cultura, ou seja, a crença de que a
saudade é algo muito português”, diz Gama o tradutor e professor da Universidade
Nova de Lisboa Marco Neves. “Essa crença é tão forte que leva alguns a querer a
palavra só para eles, sem a emprestarem sequer aos brasileiros.”
Bem,
isso já foi feito há mais de 500 anos. Mas o apego dos portugueses tem base: de
fato, não faltam símbolos da saudade naquela cultura. Se nós temos os sambas,
bossas e sertanejos que lamentam a sensação tão particular de falta, eles têm o
fado, ritmo saudosista por excelência. Em terras lusitanas, o sentimento
enraizou-se há muito tempo, fortalecido por uma história de adeuses e
navegações sem volta e recontado século após século na tradição literária.
Em
terras lusitanas, o sentimento enraizou-se há muito tempo, fortalecido por uma
história de adeuses e navegações sem volta.
E a
noção de que, por tudo isso, apenas a língua portuguesa seria capaz de
expressar a saudade em palavra também não é de hoje. Quem primeiro registrou
essa ideia foi o gramático, historiador e jurista lusitano Duarte Nunes de
Leão, no livro “A Origem da Língua Portuguesa”, de 1601. Ele descreve a saudade
como um “aspecto próprio dos portugueses” e afirma que “não há língua em que da
mesma maneira se possa explicar [a saudade], nem ainda por muitas palavras”. A
partir desse registro, a teoria foi sendo repetida e ecoada ao longo dos
séculos, como conta Vanessa do Monte, professora e pesquisadora do Departamento
de Letras Clássicas e Vernáculas da USP. “Era uma ideia que circulava em
Portugal naquela época +, que o Nunes de Leão registrou e que serviu muito bem
para dizer que havia algo tipicamente português.”
Saudade
é intraduzível?
Por
trás dessa lenda que sobreviveu ao tempo se esconde o debate, não tão antigo
quanto ela, mas já velho conhecido dos linguistas, sobre as intersecções entre
língua e cultura. “Dizer que a palavra é própria de uma língua implica dizer
que o sentimento é próprio de um povo, o que não corresponde exatamente à
realidade”, diz Do Monte. Ainda assim, alguns estudiosos baseiam nisso o
conceito de palavras intraduzíveis, que seria o caso de “saudade”. “Essas
palavras frequentemente representam valores, prioridades e tradições
particularmente associadas a uma cultura, mas não a outra”, diz a Gama Tim
Lomas, pesquisador em psicologia da Universidade de Londres e criador do
projeto The Positive Lexicography.
Muitos
linguistas, porém, discordam e questionam tanto a relação “direta e simplista”
entre língua e cultura quanto a própria noção de que existiriam palavras
impossíveis de traduzir. “É difícil comunicar certos sentimentos ou ideias. Mas
se conseguirmos dizer alguma coisa numa língua, haverá certamente um tradutor
que conseguirá, pelo menos, explicar por outras palavras o que queríamos
dizer”, afirma Marco Neves. “A não ser que estejamos convencidos de que a
tradução é uma mera substituição palavra por palavra.”
Dizer
que a palavra é própria de uma língua implica dizer que o sentimento é próprio
de um povo
O que
não parece ser o caso, já que um mesmo conceito pode ser representado em
diferentes construções ou classes gramaticais a depender de cada língua, como
explica Paulo Chagas, professor do Departamento de Linguística da USP. “Você
colocar um sentimento ou sensação como substantivo, verbo, adjetivo são formas
de apresentar. Não é que você não consegue dizer aquilo em determinada língua”,
diz. Em inglês, francês e italiano, por exemplo, não há um substantivo como
“saudade”, mas esse sentimento aparece em expressões verbais: “I miss you”, “tu
me manques” e “mi manchi”. Outras línguas têm adjetivos ou mesmo substantivos
correspondentes a nossa “saudade” que, afinal, não parece ser um sentimento tão
intraduzível para outros povos e nem uma exclusividade da língua portuguesa.
Eis alguns exemplos:
Galego:
SAUDADE
É isso
mesmo. Basta um dicionário de galego para derrubar a tese de que “saudade” só
existe em língua portuguesa. Nessa língua (bem parecida com a nossa, é
verdade), se usa exatamente a mesma palavra para expressar o “sentimento
profundo de perda ou aguda nostalgia de algo já vivido e que se considera
desejável”.
Romeno:
DOR
“Forte
desejo de rever alguém ou algo querido” ou “sofrimento causado pelo amor por
alguém que está longe”. Essas são as definições do Dicionário Explicativo da
Língua Romena para a palavra “dor”, substantivo que parece uma tradução exata
de “saudade” e ainda soa um tanto dramático para os falantes de português. Não
nos enganemos: apesar de grafadas da mesma forma e da origem em uma língua
comum, a “dor” do romeno e a “dor” do português vêm de palavras diferentes do
latim.
Tcheco:
STESK
No
livro “A Ignorância”, o escritor tcheco Milan Kundera fala da saudade em sua
língua: “Os tchecos (…) têm para a noção seu próprio substantivo, ‘stesk’, e
seu próprio verbo; a frase de amor mais comovente em tcheco: ‘styska se mi po
tobe’: sinto nostalgia de você”. Segundo o professor Paulo Chagas, essas
palavras em tcheco estão relacionadas a uma noção de “apertar em mim”. “Sinto
nostalgia de você” não seria aquele aperto no peito que a saudade dá?
Japonês:
NATSUKASHII
Curiosamente,
o mesmo The Positive Lexocography que lista “saudade” como uma palavra
intraduzível do português traz o adjetivo japonês “natsukashii” como outra
noção difícil de traduzir. A definição, porém, é bem próxima do que entendemos
por “saudade”: “um anseio nostálgico pelo passado, com felicidade pela
lembrança, mas tristeza por não ser mais”.
Espanhol:
AÑORANZA
O
espanhol tem três expressões verbais para exprimir o sentimento despertado pela
falta de algo ou alguém. Segundo o dicionário da Real Academia Espanhola, tanto
a locução “echar de menos” quanto os verbos “extrañar” e “añorar” carregam esse
sentido. O último, embora seja uma forma mais erudita, dá origem ao substantivo
“añoranza”, cuja definição parece muito a da nossa “saudade”: a ação de
recordar com pesar a ausência, privação ou perda de alguém ou algo muito
querido.
Alemão:
SEHNSUCHT
Os
alemães têm o substantivo “Sehnsucht”, traduzido pelo dicionário Pons justamente
como “saudade”. No início do século 20, a filóloga portuguesa Carolina
Michaëlis de Vasconcelos já havia notado a correspondência entre as duas
palavras: “em ambas vibra maviosamente a mágoa complexa da saudade; a lembrança
de se haver gozado em tempos passados, que não voltam mais; a pena de não gozar
no presente, ou só gozar na lembrança; e o desejo e a esperança de no futuro
tornar ao estado antigo de felicidade”.
Guaná
ou Chané: INANGUÔRÓ
Aparentemente
não são só os brasileiros falantes de português que têm o privilégio da palavra
“saudade”. Um vocabulário da língua indígena Guaná ou Chané disponibilizado
pela Biblioteca Digital Curt Nimuendaju lista a palavra “inanguôró” como
equivalente à portuguesa.
Islandês:
SÖKNUDUR
A
canção “Söknudur” (1977), do compositor islandês Jóhann Helgason, ficou
conhecida por ser uma das mais tocadas em funerais no país. Isso porque a
palavra que lhe dá título é a “saudade” da Islândia — o substantivo que os
islandeses usam para expressar um sentimento de perda e nostalgia. A raiz é a
mesma do verbo “sakna”, que significa “sentir falta”.
Catalão:
ENYORANÇA
O
substantivo “enyorança”, de acordo com o dicionário do Instituto de Estudos
Catalães, é a tristeza ou dor pela ausência ou pela perda de algo ou alguém.
Milan Kundera bem observa que essa palavra deriva do latim “ignorare”
(ignorar). A saudade catalã surge, então, “como o sofrimento da ignorância:
você está longe e não sei o que se passa com você”, escreve o autor.
Árabe:
HANÎN
Em
árabe, os substantivos “ishtiyâq” e “hanîn” são palavras que expressam o mesmo
sentido de “saudade” em português, de acordo com o professor Felipe Benjamin,
da Faculdade de Letras da UFRJ. Com a mesma raiz de “hanîn”, ele lembra do
verbo “yahinnu”, consagrado num dos versos do poeta palestino Mahmoud Darwish,
que escreveu muito sobre a saudade de sua terra natal: “‘Ahinnu ‘ila khubzi
‘ummi wa ‘ila qahwati ‘ummi” (“sinto falta do pão de minha mãe e do café de
minha mãe”).
Galês:
HIRAETH
O
dicionário de galês da Universidade de Wales explica a palavra “hiraeth” com
várias expressões em inglês que também são comumente usadas para traduzir
“saudade” (“longing”, “yearning”, “nostalgia”) e define seu significado como
“pesar ou tristeza depois de uma perda ou partida”.
SAUDADE
DE CASA, NÉ MINHA FILHA?
Muitas
línguas têm palavras para expressar um tipo bem específico de saudade: a de
casa, do país ou da terra natal. Em galego, por exemplo, se diz “morriña”; em
francês, “mal du pays”; em inglês, “homesickness”; e em basco, “herri-mina”. Em
alemão, holandês e islandês, o termo é parecido: “Heimweh”, “heimwee” e
“heimfra”, respectivamente. Essa noção de saudade também está na origem grega
da palavra “nostalgia”, que foi herdada por vários idiomas: “nóstos” quer dizer
“retorno” e “álgos”, sofrimento. A nostalgia seria, então, o sofrimento pelo
desejo de retornar a algum lugar, de preferência àquele que chamamos lar.
